Falijové (v Nigérii také známí jako Banaové) jsou etnickou skupinou žijící převážně v severním Kamerunu (v menším počtu také v severovýchodní Nigérii) u Čadského jezera. Sousední Fulbové nazývali Falije slovem kirdi, což znamená polonahého vyznavače tradičního náboženství, pro fulbské muslimy ovšem v denotátu pohana (s velmi pejorativním nádechem toho […]

Návštěva historické hliněné mešity Jawatha je mimořádným zážitkem, vždyť původní nevelká stavba byla zhotovena ještě za života proroka Muhammada a je tak nejstarší dosud stojící mešitou ve východní Arábii. (zdroj: Ondřej Havelka) Je to teprve několik málo let, kdy se Království Saúdská Arábie otevřelo cestovatelům, neboť donedávna bylo vízum do této […]

Čadské jezero leží na průsečíku čtyř afrických zemí: Nigeru, Čadu, Nigérie a Kamerunu. Okolí jezera je etnicky, jazykově, kulturně a nábožensky mimořádně bohatou a zajímavou oblastí: žijí zde mluvčí tří z celkem čtyř jazykových rodin Afriky, totiž afroasijské, nigerokonžské a nilosaharské. Mimochodem (nejen jazykovou) rozmanitost kontinentu vyjevuje […]

Po nahlédnutí hlubokých biblických kořenů pokračujeme v traktování unika arabského křesťanství. Eusebios (265–339) nás zpravuje o dvou tzv. arabských koncilech. Byly to dva koncily raně křesťanské církve, které se konaly v Bosře, v římské provincii Arabia Petraea; první v roce 246 a druhý v roce 247. Oba se konaly v reakci proti místnímu biskupovi […]

Hovoříme-li o arabských křesťanech, hovoříme o Arabech hlásících se ke křesťanství v rozličných denominacích, ovšem také o arabizovaných křesťanech jiného etnického původu v arabských zemích s určitými místními specifiky. Množina arabských křesťanů, kteří trvale žijí na Středním východě, podle různých odhadů sestává z dvaceti až pětadvaceti […]

Kambové (nebo také Akambové) jsou bantuskou etnickou skupinou žijící převážně ve východoafrické Keni. Jazykově i kulturně jsou blízce příbuzní s etniky Kikujů, Embů, Mbeereů a Merů. Žijí v oblasti mezi úpatím Mount Kenya (5199 m n. m., nejvyšší vrchol Batian) a pobřežím Indického oceánu v počtu bratru 4,5 milionu osob. (Zdroj: Freepik.com, AI, volné […]

Hovoříme-li o africkém islámu, který bývá ve světové literatuře označován také Black Islam, míníme islám inkulturovaný do společností v subsaharské (nikoli saharské) Africe. Islám se v Africe šířil mimořádně úspěšně od samého vzniku a v průběhu dějin tak byly mnohé tamější společnosti islamizovány (a v severní Africe díky islámu zároveň […]

Princip personality a model osobnosti jako možný soulad s vybranými přístupy empirického funkcionalismu. Poslední ze tří epizod. Princip personality v pojetí teologické etiky brání osobní důstojnost každé lidské osoby nezávisle na vnějších charakteristikách (jak to vnímá empirický funkcionalismus např. u lidí neschopných morálního rozhodování) v každé fázi […]

V této epizodě přistoupím k diferenciaci teologického pojetí lidské osoby a osobnosti, aby bylo možné téma posunout dál do konkrétní roviny otázek aplikované etiky. Druhá ze tří epizod. Vycházím při tom z katolické teologie s přihlédnutím ke křesťanské filozofii a v oblasti empirického funkcionalismu rovněž k filozofii obecné. Cílem epizody je rozlišit […]

Porozumění pojmům osoba a osobnost a zodpovězení velmi komplexní otázky časové a ontologické souvztažnosti lidské osoby a lidské bytosti je klíčovým tématem teologické etiky uspořádaným v teologicko-etickém principu personality. První ze tří epizod. Princip personality je elementárním východiskem a středem sociálního učení církve a je klíčový pro mnohé […]