Hovoříme-li o africkém islámu, který bývá ve světové literatuře označován také Black Islam, míníme islám inkulturovaný do společností v subsaharské (nikoli saharské) Africe. Islám se v Africe šířil mimořádně úspěšně od samého vzniku a v průběhu dějin tak byly mnohé tamější společnosti islamizovány (a v severní Africe díky islámu zároveň […]

Princip personality a model osobnosti jako možný soulad s vybranými přístupy empirického funkcionalismu. Poslední ze tří epizod. Princip personality v pojetí teologické etiky brání osobní důstojnost každé lidské osoby nezávisle na vnějších charakteristikách (jak to vnímá empirický funkcionalismus např. u lidí neschopných morálního rozhodování) v každé fázi […]

V této epizodě přistoupím k diferenciaci teologického pojetí lidské osoby a osobnosti, aby bylo možné téma posunout dál do konkrétní roviny otázek aplikované etiky. Druhá ze tří epizod. Vycházím při tom z katolické teologie s přihlédnutím ke křesťanské filozofii a v oblasti empirického funkcionalismu rovněž k filozofii obecné. Cílem epizody je rozlišit […]

Porozumění pojmům osoba a osobnost a zodpovězení velmi komplexní otázky časové a ontologické souvztažnosti lidské osoby a lidské bytosti je klíčovým tématem teologické etiky uspořádaným v teologicko-etickém principu personality. První ze tří epizod. Princip personality je elementárním východiskem a středem sociálního učení církve a je klíčový pro mnohé […]

Africká filosofie a křesťanská teologie spolu po staletí tvoří jedinečnou syntézu, která stále ovlivňuje způsob, jakým je evangelium vnímáno na africkém kontinentu. Přístup k inkulturaci křesťanství do afrických kulturních a myšlenkových tradic prošel historickým vývojem – od paternalistického kolonialismu až po současnou partnerskou fázi, která se snaží […]

Epizoda 2/2 Po minulé epizodě pokračujeme v dvoudílné minisérii o jihoafrickém rastafariánství tématem moci utlačovaných. Ačkoli hnutí vzniklo na základě identifikace mesiáše v africké Etiopii jako explicitně náboženské, jeho síla přitahující utlačované, vykořisťované a zneužívané, z něho brzy učinila rovněž hnutí politické a sociální, pro mnohé […]

Mnozí rastafariáni v Jižní Africe (JAR) dnes preferují označovat rastafariánství za životní styl a kulturu, případně také politický postoj, spíše než náboženství. Jejich vnímání vlastní identity je více než jinde v subsaharské Africe poznamenáno hanebným rasismem a brutální nadvládou bílého muže nejen v bolestivém údobí apartheidu. Podívejme se proto […]

Ačkoli je Království Bahrajn poměrně tradiční islámskou zemí, což pozná každý, kdo není muslimem zejména při (aktuálně probíhajícím) ramadánu najdeme na jeho malé ploše mnohá mimořádně zajímavá náboženská místa. Ostrovní země Bahrajn dokonce usiluje o další zápis do kulturního dědictví UNESCO pro svou náboženskou toleranci a otevřenost […]

Trojúhelník Ilemi není oblast překypující bezpečností, ale lidé jsou zde ryzí (mimochodem často také nazí) a nabízí hluboký průhled do fascinující minulosti Afriky. Kalendžinové jsou skupinou nilotských etnik žijících dnes převážně v západních oblastech Keni a přilehlých regionech Ugandy a Trojúhelníku Ilemi. V Keni žije přibližně 6 milionů […]

Křesťanství v subsaharské Africe je obecně spojováno s hanebným kolonialismem a na něj navázanou evropskou misií. Etiopie je v mnoha ohledech výjimkou, která do tohoto v jádru celkem pravdivého zobecnění nezapadá. Etiopská ortodoxní (nebo též pravoslavná) církev je součástí širšího společenství církví známého jako Starobylé východní církve (Oriental […]